domingo, 28 de septiembre de 2014

LA GUELAGUETZA




La Guelaguetza, la más importante costumbre del pueblo de Oaxaca, - se deriva del vocablo zapoteca "Guendalezaa" que significa "ofrenda, presente, cumplimiento"-, porque a partir de la colonia, se acostumbraba que los ricos hacendados españoles recibían de los indios que les cultivaban sus tierras, el presente de las primicias cosechadas en los campos, a las cuales se les llamaba Guelaguetza.

Así mismo, en los pueblos de Oaxaca, se conoce como Guelaguetza a una tradición antiquísima en la cual, cuando se invita a las amistades para asistir a una fiesta, casamiento, bautizo, defunción o mayordomía, los invitados se presentan pero no con las manos vacías, pues siempre llevan su cooperación ó Guelaguetza; que puede ser comida, bebida, o dinero en efectivo, mas esta cooperación no se toma como regalo, pues quien lo recibe, lo apunta en una libreta para saber con qué coopera cada persona, de tal forma que cuando otra persona del pueblo festeja algún acontecimiento similar, los invitados llevan lo mismo que han recibido en otras ocasiones de esa persona. 

Con este sentimiento el 25 de abril de 1932 se conmemoró el IV Centenario de la elevación de Oaxaca a Ciudad, de acuerdo a la Cédula Real expedida por el Rey Carlos V de España en Medina de Ocampo. Se realizó con ese motivo un "Homenaje Racial" ofrecido a la Ciudad de Oaxaca, en la persona de Margarita Santaella, "Señorita Oaxaca"; en el cual cada una de las siete regiones folklóricas del Estado: La Costa, La Cañada, La Mixteca, La Sierra, El Alto Papaloapan, El Istmo y Los Valles Centrales; ofrecieron en una explanada en las faldas del Cerro del Fortín, sus principales bailes y danzas tradicionales, junto con productos característicos de su tierra como frutas o artesanías que regalaban a la "Señorita Oaxaca" y al público, al final de cada actuación. 


INCLUSIÓN DE LA GUELAGUETZA
DENTRO DE LAS FIESTAS DE LOS LUNES DEL CERRO.

No fue sino hasta el inicio de los años cincuenta en que se decidió incluir La Guelaguetza, espectáculo de bailes y danzas ya debidamente organizado a Las Fiestas del Lunes del Cerro, con tal éxito, que no tardó en convertirse en el evento más importante de estas fiestas, llegando a ser conocido en nuestros días en el ámbito mundial por presentar las expresiones folklóricas del único estado con más de 16 etnias indígenas, el mayor número de municipios -570- y mayor biodiversidad en todo México. 

Las Fiestas del Lunes del cerro se efectúan durante todo el mes de julio con presentaciones folklóricas, culturales y deportivas sobresaliendo la Guelaguetza, Donají... La leyenda y las carreras ciclistas.

Bailes y costumbres que han hecho de Oaxaca, un pueblo que sin olvidar sus raíces ancestrales, se abre pletórico hacia el porvenir.
Fechas: La Guelaguetza se celebra cada año en los dos lunes después del 16 de julio, excepto cuando el primer lunes cae en 18 de julio, aniversario luctuoso de Benito Juárez. En ese caso, se posponen las celebraciones una semana.

Guelaguetza 2014: 1er Desfile de Delegaciones (19 de julio)





AQUÍ LES PRESENTO UN VIDEO DE LA GUELAGUETZA LO MAS RECIENTE

LA GUELAGUETZA (ingles)

La Guelaguetza, the most important custom of the people of Oaxaca, - is derived from the Zapotec word "Guendalezaa" meaning "gift, present, compliance" - because from the colony, it was customary for wealthy landowners Spaniards received from the Indians cultivating their land, the firstfruits of this harvested in the fields, which were called Guelaguetza.

Likewise, in the villages of Oaxaca, known as Guelaguetza to an ancient tradition in which, when invited to friends to attend a party, wedding, christening, death or stewardship, guests are presented but not with hands empty, they always carry their cooperation or Guelaguetza; which can be food, drink, or cash, but this cooperation is not taken as a gift, because the recipient, it points in a book to find out what each person cooperates, so that when someone celebrates a Village similar event, the guests wear the same thing in the past have been that person.

With this sentiment the April 25, 1932 the fourth centenary of the elevation of Oaxaca City, according to the Royal Decree issued by King Charles V of Spain in Medina de Ocampo was commemorated. Was performed on this occasion "Homage Racial" offered to the City of Oaxaca, in the person of Margarita Santaella, "Miss Oaxaca"; in which each of the seven regions of the state folk: La Costa, La Cañada, La Mixteca, La Sierra, El Alto Papaloapan, The Isthmus and The Central Valley; offered in a clearing on the slopes of Cerro del Fortin, its main dances and traditional dances, along with characteristic products of their land as fruit or crafts regaling the "Miss Oaxaca" and the public at the end of each performance.


INCLUSION OF GUELAGUETZA
WITHIN THE PARTY OF THE HILL MONDAY.

It was not until the beginning of the fifties when it was decided to include La Guelaguetza, show dances and dances and properly organized to Las Fiestas del Lunes del Cerro, with such success that soon became the most important event of this parties, becoming known today on the world stage to present the folkloric expressions only state with more than 16 indigenous ethnic groups, the largest number of municipalities and -570- greatest biodiversity in Mexico.

Las Fiestas del Lunes del Cerro are made throughout the month of July with folk, cultural and sporting presentations projecting the Guelaguetza, Donají ... The Man and bike racing.

Dances and customs that have made Oaxaca, a people without forgetting their ancestral roots, replete opens to the future.
Dates: The Guelaguetza is celebrated every year in the second Monday after the July 16, except when the first Monday falls on July 18, death anniversary of Benito Juárez. In that case, the celebrations are postponed one week.



San Bernardino Teotitlan Oax.



AQUÍ LES PRESENTO UN VÍDEO SOBRE LA LECTURA QUE LES REDACTE Y SE MUESTRA COMO SE FESTEJA LA FIESTA EN SAN BERNARDINO TEOTITLAN

jueves, 25 de septiembre de 2014

NO ALTEPETL

Huehueme tlapohua kitl ye Huejkika zekime Tlajpixke o ejkoke de huejka nezi oke de ik Chichiltepek, wan in nika o mokojke o tlajpihaya tenzomme wan ichkname o ki huelitake zen tilihui y toka Coapa, oma macho onka atl; zatepe o tlejkoke okzeki ompa o mo chachontijke kan oxka kajki Altepetl, ipa ze tilihui, wan ipa atl wiek Mozoth por ini yejo Tepetl o ki kuatekijke ¨Amozotl¨ nozo diken axka mo ixmati que ¨Amozok¨

To kojkolhua o tech tlapohuaya Kitl to ezo, to neljuatl, to xico toktok Tenochtitla. Tle tik ixmati que Mexiko no es ¨Mexico¨ kijtohua ompa yen ykiko de yen meztli, to mazehuatl, Mexiko. O tla yekanaya aztecati, huan o kinnamike mazatecoti, ixco o kin nozke o mo tlalouayakey mazame.

Ik ijkuak to altepetle o mozkalti o kalchijke o mokuepka ya ye ze altepetl, ika ni toka ¨Amozok¨

Yejua to kojkiljua o ki mahualiaya tonatihua, tlali wan Atl, Zatepa o ejkoke tiopixke huam o kin ititijte okze mahualiztl, wan apejke mo tlataj nijke kenomi yetoz y toka to atepetl. Wan  aki ki mahuilizke. Zen Tetiaxka yo okinozka Bernardino o me tl`pohuijke huan de ijkuaki y toka ¨San Bernardino¨, wuan wey atepetl, Teotitlan, por ino itoka¨San Bernardino Teotitlan¨. De ni ixco yejo Tetiaxka o ki chijke tlen axka ki mahuilia wan ijuikl yen Tata. Zempoali Tonali deni Makuili meztli de yen Xihuitl.

THE TOWN







They talk the elderly, who long ago came to these lands herders of goats and sheep, which apparently came from far away (From Cichiltepec). They would like a hill known as Coapa, but there was not enough water, just enough to graze; then rose more and found another hill (where it is now the community of "San Bernardino") and camped there. But at the foot of the hills, they found a spring of water, but had grass around, like the hair of corn, known as Mazote, and put like the hill "Amozotl" or "Amozoc" as we now know. Our grandparents talked us that our blood, our roots and our navel this buried in Tenochtitlan or Mexico. "Mexico means the navel of the moon" our brothers headed to Mexica and Aztec warriors was advanced, but here they found the Mazatec. So called Mazatec, because wars were traveling with deer. (Mazatecos means "People Deer"). When the community grew, they became more houses, and became a town, which was named "Amozoc". At this time, there was a chief or leader of opinion, a venerable person named "Bernardino". And after consensus decided to call the "San Bernardino" community and as the town is called Teotitlan, then the town is called San Bernardino Teotitlan. The saint was designed with the features of the face of this head and have since revered. And the party is on 20 May each year.